1、【新學(xué)高考簡介】新學(xué)高考是一家專注于高考文化課沖刺的培訓(xùn)學(xué)校，只招收高三學(xué)生，并且提供多種班型供學(xué)生選擇。學(xué)校擁有一支強大的師資力量，他們有著豐富的實踐經(jīng)驗和先進的教學(xué)理念。為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，時刻關(guān)注教育動態(tài)和學(xué)習(xí)進展，致力于幫助學(xué)生在高考中取得優(yōu)異的成績。收費：新學(xué)高考是按照學(xué)生選擇的班型按照課時收費。 排名：學(xué)校的排名評估是升學(xué)實力的重要指標之一，新學(xué)高考在學(xué)科競爭力、發(fā)展力以及師資力量都是非常有優(yōu)勢的，新學(xué)高考學(xué)校排名在眾多學(xué)校中也是名列前茅。 哪家好相關(guān)：關(guān)于藝考文化課輔導(dǎo)學(xué)校哪家好，推薦哪一家呢？這肯定要想到新學(xué)高考，因為新學(xué)高考專注于只做高三課程的補習(xí)。
2、【開設(shè)班型】新學(xué)高考藝考文化課補習(xí)班型：榮耀輔導(dǎo)班、提分班
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3、【學(xué)校師資情況】老師的好壞也決定了學(xué)生成績的好壞，新學(xué)高考所有的任課老師都必須經(jīng)過層層考核，才會開始授課。所有老師都是有多年的高三教學(xué)經(jīng)驗，是教學(xué)目標必須達標的精英教師。?
4、【收費情況】收費情況根據(jù)學(xué)生選擇的班型決定，新學(xué)高考收費性價比高新學(xué)高考收費性價比高，可根據(jù)學(xué)生選擇的班型來決定
5、【學(xué)校評價】 不說別的，就說新學(xué)高考的環(huán)境還真不錯。他們在市區(qū)，去他們學(xué)校的交通相當便利。其次學(xué)校的裝飾設(shè)施的充滿了學(xué)習(xí)氛圍，寬敞明亮的大教室，干凈整潔的寢室環(huán)境。 新學(xué)高考挺好的，可以輔導(dǎo)藝考生、復(fù)讀生、應(yīng)屆生。只要是想要高考的學(xué)生，都在他們招生范圍。 新學(xué)高考的老師讓我對教育學(xué)校改觀了，首先老師會根據(jù)學(xué)生的情況制定1對1補習(xí)方案，而且課后還有班主任老師全面監(jiān)督學(xué)生。我家孩子在那補習(xí)過一段時間，效果還不錯。 我是在網(wǎng)頁上了解到這個學(xué)校的，后面去學(xué)校實地看了下，真的很不錯，收費也很合理，現(xiàn)在孩子已經(jīng)在里面上課了，期間沒有什么問題，已經(jīng)適應(yīng)了。選培訓(xùn)學(xué)校一定要選有口碑的學(xué)校。新學(xué)高考在全日制教的方面優(yōu)于其他培訓(xùn)學(xué)校，因為新學(xué)高考有著非常豐富的教學(xué)經(jīng)驗。 這幾天在網(wǎng)上看到很多人在找補習(xí)機構(gòu)，我給大家推薦一家，我舅舅就在培訓(xùn)學(xué)校上班，對這個比較了解，我問了一下，我舅舅說新學(xué)高考不錯，不是我舅舅上班的機構(gòu)，是另外一家，新學(xué)高考的老師教的特別好，所以招老師要求也高，我舅舅沒去成，但是教學(xué)質(zhì)量是真的好。 以前不理解哥哥為什么要在培訓(xùn)機構(gòu)上學(xué)，不去公立學(xué)校，現(xiàn)在我也在培訓(xùn)學(xué)校上學(xué)，就知道為啥了，不光是學(xué)習(xí)差，因為這家新學(xué)高考的教學(xué)計劃和老師都太好了，學(xué)習(xí)起來沒有壓力沒有那么大，成績也提升的快。
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2．諸子百家
墨家
年齡功夫：創(chuàng)辦人--孟子（思維中心仁禮）
年齡功夫的思維家、政事表面家、培養(yǎng)家。思維囊括政事思維、形而上學(xué)思維、培養(yǎng)思維。
政事思維：（思維體制的）中心是仁和禮。重要實質(zhì)是仁者戀人自制復(fù)禮。
仁，即訴求統(tǒng)制體驗群情，阻礙暴政和大肆刑殺；倡導(dǎo)領(lǐng)會和關(guān)心他人，以安排人際聯(lián)系，寧靜社會程序。自制復(fù)禮，指做人要控制本人，動作要適合禮。禮是西周時的等第名分軌制。為實行禮，孟子提出正名的看法，這是孟子政事思維中頑固的部分?？捶檎陨械聡ò癖舅季S），漸漸變革政事。
培養(yǎng)思維：看法有教無類、因材施教等。在弟子學(xué)的上面，他要修業(yè)生（1）學(xué)而時習(xí)之（2）知之為知之，不知為不知（3）身臨其境于師
戰(zhàn)國功夫：孟子、荀子
孟子：接受興盛孟子主義。把孟子仁主義（品德倫理范疇）興盛變成體例的德政主義。孟子仁的思維用來融合融洽社會人際聯(lián)系，品德倫理范疇。德政動作一種政事思維，民貴君輕（重民、民本思維）；性善論；先義后利，大公無私；訴求人們應(yīng)具備高貴不許淫，貧賤不許移，威嚴不許屈的品行精力。
荀子：天行有常，制定數(shù)而用之；性惡論；禮制并施。維持天然的運轉(zhuǎn)有本人的順序，不以人的意旨為變化，人不妨看法天然順序，并具有變革天然的本領(lǐng)。基礎(chǔ)接受墨家思維，同聲雜取百家，與孔子和孟子思維不實足普遍，戰(zhàn)國百家思維的集大成者，對華夏保守形而上學(xué)感化深刻。
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