1、【新學(xué)高考簡(jiǎn)介】新學(xué)高考是一家專注于高考文化課沖刺的培訓(xùn)學(xué)校，只招收高三學(xué)生，并且提供多種班型供學(xué)生選擇。學(xué)校擁有一支強(qiáng)大的師資力量，他們有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的教學(xué)理念。為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，時(shí)刻關(guān)注教育動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)進(jìn)展，致力于幫助學(xué)生在高考中取得優(yōu)異的成績(jī)。收費(fèi)：新學(xué)高考是按照學(xué)生選擇的班型按照課時(shí)收費(fèi)。 排名：學(xué)校的排名評(píng)估是升學(xué)實(shí)力的重要指標(biāo)之一，新學(xué)高考在學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)力、發(fā)展力以及師資力量都是非常有優(yōu)勢(shì)的，新學(xué)高考學(xué)校排名在眾多學(xué)校中也是名列前茅。 哪家好相關(guān)：關(guān)于藝考文化課輔導(dǎo)學(xué)校哪家好，推薦哪一家呢？這肯定要想到新學(xué)高考，因?yàn)樾聦W(xué)高考專注于只做高三課程的補(bǔ)習(xí)。

2、【開設(shè)班型】新學(xué)高考藝考文化課補(bǔ)習(xí)班型：榮耀輔導(dǎo)班、提分班

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3、【學(xué)校師資情況】老師的好壞也決定了學(xué)生成績(jī)的好壞，新學(xué)高考所有的任課老師都必須經(jīng)過層層考核，才會(huì)開始授課。所有老師都是有多年的高三教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是教學(xué)目標(biāo)必須達(dá)標(biāo)的精英教師。?

4、【收費(fèi)情況】收費(fèi)情況根據(jù)學(xué)生選擇的班型決定，新學(xué)高考收費(fèi)性價(jià)比高新學(xué)高考收費(fèi)性價(jià)比高，可根據(jù)學(xué)生選擇的班型來決定

5、【學(xué)校評(píng)價(jià)】 不說別的，就說新學(xué)高考的環(huán)境還真不錯(cuò)。他們?cè)谑袇^(qū)，去他們學(xué)校的交通相當(dāng)便利。其次學(xué)校的裝飾設(shè)施的充滿了學(xué)習(xí)氛圍，寬敞明亮的大教室，干凈整潔的寢室環(huán)境。 新學(xué)高考挺好的，可以輔導(dǎo)藝考生、復(fù)讀生、應(yīng)屆生。只要是想要高考的學(xué)生，都在他們招生范圍。 新學(xué)高考的老師讓我對(duì)教育學(xué)校改觀了，首先老師會(huì)根據(jù)學(xué)生的情況制定1對(duì)1補(bǔ)習(xí)方案，而且課后還有班主任老師全面監(jiān)督學(xué)生。我家孩子在那補(bǔ)習(xí)過一段時(shí)間，效果還不錯(cuò)。 我是在網(wǎng)頁(yè)上了解到這個(gè)學(xué)校的，后面去學(xué)校實(shí)地看了下，真的很不錯(cuò)，收費(fèi)也很合理，現(xiàn)在孩子已經(jīng)在里面上課了，期間沒有什么問題，已經(jīng)適應(yīng)了。選培訓(xùn)學(xué)校一定要選有口碑的學(xué)校。新學(xué)高考在全日制教的方面優(yōu)于其他培訓(xùn)學(xué)校，因?yàn)樾聦W(xué)高考有著非常豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。 這幾天在網(wǎng)上看到很多人在找補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)，我給大家推薦一家，我舅舅就在培訓(xùn)學(xué)校上班，對(duì)這個(gè)比較了解，我問了一下，我舅舅說新學(xué)高考不錯(cuò)，不是我舅舅上班的機(jī)構(gòu)，是另外一家，新學(xué)高考的老師教的特別好，所以招老師要求也高，我舅舅沒去成，但是教學(xué)質(zhì)量是真的好。 以前不理解哥哥為什么要在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上學(xué)，不去公立學(xué)校，現(xiàn)在我也在培訓(xùn)學(xué)校上學(xué)，就知道為啥了，不光是學(xué)習(xí)差，因?yàn)檫@家新學(xué)高考的教學(xué)計(jì)劃和老師都太好了，學(xué)習(xí)起來沒有壓力沒有那么大，成績(jī)也提升的快。

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2．諸子百家

墨家

年齡功夫：創(chuàng)辦人--孟子（思維中心仁禮）

年齡功夫的思維家、政事表面家、培養(yǎng)家。思維囊括政事思維、形而上學(xué)思維、培養(yǎng)思維。

政事思維：（思維體制的）中心是仁和禮。重要實(shí)質(zhì)是仁者戀人自制復(fù)禮。

仁，即訴求統(tǒng)制體驗(yàn)群情，阻礙暴政和大肆刑殺；倡導(dǎo)領(lǐng)會(huì)和關(guān)心他人，以安排人際聯(lián)系，寧?kù)o社會(huì)程序。自制復(fù)禮，指做人要控制本人，動(dòng)作要適合禮。禮是西周時(shí)的等第名分軌制。為實(shí)行禮，孟子提出正名的看法，這是孟子政事思維中頑固的部分?？捶檎陨械聡?guó)，（包括民本思維），漸漸變革政事。

培養(yǎng)思維：看法有教無類、因材施教等。在弟子學(xué)的上面，他要修業(yè)生（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（2）知之為知之，不知為不知（3）身臨其境于師

戰(zhàn)國(guó)功夫：孟子、荀子

孟子：接受興盛孟子主義。把孟子仁主義（品德倫理范疇）興盛變成體例的德政主義。孟子仁的思維用來融合融洽社會(huì)人際聯(lián)系，品德倫理范疇。德政動(dòng)作一種政事思維，民貴君輕（重民、民本思維）；性善論；先義后利，大公無私；訴求人們應(yīng)具備高貴不許淫，貧賤不許移，威嚴(yán)不許屈的品行精力。

荀子：天行有常，制定數(shù)而用之；性惡論；禮制并施。維持天然的運(yùn)轉(zhuǎn)有本人的順序，不以人的意旨為變化，人不妨看法天然順序，并具有變革天然的本領(lǐng)?；A(chǔ)接受墨家思維，同聲雜取百家，與孔子和孟子思維不實(shí)足普遍，戰(zhàn)國(guó)百家思維的集大成者，對(duì)華夏保守形而上學(xué)感化深刻。

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