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        杭州競(jìng)思教育注意力不集中糾正訓(xùn)練

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        讓孩子快樂,還是

        讓孩子快樂,還是

        讓孩子快樂,還是

        評(píng)價(jià):作為一個(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的父母,應(yīng)該學(xué)會(huì)科技含量更高的教育方式——尊重,交流,引導(dǎo),指導(dǎo)。

        近來(lái),一個(gè)家庭教育的話題引起了廣泛的關(guān)注和討論:讓孩子快樂還是讓孩子? 
          派的觀點(diǎn)是:人生就是要追求,沒有談不上快樂,為了,即使讓孩子們先“痛苦”若干年也在所不惜?!懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)?!迸赡恕巴映升垺闭?。 
          快樂派的觀點(diǎn)是:人生就理當(dāng)活得快樂,沒有快樂的毫無(wú)意義,只要快樂,孩子沒出息也無(wú)所謂?!拔移接梗铱鞓?!”快樂派似乎是“望子成蟲”者。 
          雙方觀點(diǎn)盡管針鋒相對(duì),思維方式卻是相同的:他們都把與快樂截然對(duì)立起來(lái)。其實(shí)快樂與的關(guān)系遠(yuǎn)沒有這樣簡(jiǎn)單。二者既是矛盾的雙方,又是相容的雙方,還是并列的雙方。 
          有的孩子既又快樂,失敗不能令他們沮喪,煩惱也不會(huì)令他們沮喪,煩惱也不會(huì)妨礙他們繼續(xù)追求,對(duì)這種孩子,既不必強(qiáng)調(diào),也不必囑咐他們?nèi)で罂鞓贰?nbsp;
          有的孩子看來(lái)很,但是快樂的源泉過(guò)于狹小,完全寄托于,一旦考不好,他們就有可能崩潰,對(duì)這種孩子,就不能過(guò)于狹隘的意識(shí)。 
          有的孩子潛力本來(lái)很大,但渾渾噩噩過(guò)日子,這時(shí)候適當(dāng)他的意識(shí),或許能使他活得更充實(shí),也更快樂。 
          有的孩子每天無(wú)慮,學(xué)習(xí)也盡了力,但能力如此,這時(shí)父母若拼命逼他“”,則有可能使他既失去快樂,又失去他本來(lái)可能獲得的那種,終成一個(gè)心灰意懶的失敗者。 
          有的孩子能力有限,但心高氣盛,拼命想爭(zhēng),精神表面亢奮,實(shí)際疲憊而焦慮,這種孩子萬(wàn)不可再意識(shí),否則很危險(xiǎn)。 
          有的孩子飲食終日無(wú)所用心,腦子夠使,不往正事上用,他們看起來(lái)似乎很快樂,其實(shí)只擁有膚淺的感官刺激,這種孩子,既不懂,也不懂快樂,兩樣都要。 
          有的孩子只有才能快樂,有的孩子不都可以快樂。 
          有的孩子只有快樂才能,有的孩子皺著眉頭也能得到。孩子什么樣的都有,想按一個(gè)或幾個(gè)公式來(lái)塑造孩子,極不明智。 
          父母有權(quán)“望子成龍”,也有權(quán)“助子成龍”,但是沒有權(quán)利“逼子成龍”,沒有權(quán)利把“成龍”作為孩子的惟一選擇。同樣,父母也不可以把“平庸”作為孩子的惟一選擇。快樂派的父母實(shí)際是在對(duì)孩子說(shuō):“你快樂,則我。”而派的父母實(shí)際是在對(duì)孩子說(shuō):“你,則我快樂?!蔽艺J(rèn)為,無(wú)論快樂還是,都是孩子自己的事情,應(yīng)該讓孩子自己選擇,父母不能把自己的價(jià)值觀、觀、快樂觀、幸福觀強(qiáng)加在孩子頭上。 
          父母無(wú)權(quán)包辦孩子的未來(lái)生活方式。作為一個(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的父母,應(yīng)該學(xué)會(huì)科技含量更高的教育方式——尊重,交流,引導(dǎo),指導(dǎo)。這很難,需要?jiǎng)幽X筋,需要學(xué)習(xí),但是如果不走這條路,派和快樂派父母將發(fā)現(xiàn),和快樂都在離他們而去,迎面而來(lái)的則多半是失望、焦慮和苦惱。頭腦“古代”的父母,教育現(xiàn)代的孩子,結(jié)果大抵如此。

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